东乡清真寺带连接，东乡清真大寺

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回族和哈萨克族的区别？

我国地大物博，各个民族在祖国的大地上，居住地又非常多的一个多民族国家。但是，民族与民族之间的生活习惯又有所不同。例如，像我国的回族和哈萨克族就有很多的区别呢。回族在全国各地都有居住的回族。而哈萨克族只有分布在新疆自治区内居住。穿戴也有区别。回族人戴的是白色圆形貌子，而哈萨克族人戴的四方形貌子。使用的文字和说话的语言也存各异等等。这就是回族与哈萨克族之间的重要区别呢！

回族和哈萨克族都属于我国56个民族大家庭里不可或缺的重要组成，不同的是回族的语言,样貌等方面与汉族一致,区别只是回族人信仰伊斯兰教而哈萨克斯族与哈萨克人为同一民族.语言为属于突厥诸语言西北语群的哈萨克语，衣着与回族有区别，头饰上回族戴白帽，而哈萨克族戴黑色带花纹的帽子。

回族与哈萨克族的区别有：

1.聚居地不同。回族主要聚居在宁夏回族自治区，回族还是分布最广的少数民族。哈萨克族主要聚居在新疆维吾尔自治区。

2.人口数量不同。回族人口数量较多，总人数在500多万人。哈萨克族人口数量较少，2021年约为156.2万人。

3.服饰不同。回族男子常戴无檐小白帽，哈萨克族男子常戴四棱形帽。

东乡县有哪些历史名人？

东乡县自古多名人，例如闵福英、马万福、汪玉良、了一容等人。

1、闵福英

闵福英领导东乡族人民参加了光绪二十一年1895在循化、狄道等地发生的回民起义。

1892年，甘肃严重干旱，粮价飞涨，人民无法生活，加上清朝的民族压迫政策和平时勾结汉族地主阶级实行歧视、剥削、压迫，从而引起了1895年光绪二十一年的反清暴动。

1894年循化撒拉族马右古禄棒、韩老四等，因教派纠纷，聚众械斗。在起义军的打击下，双城清兵全军覆没。闵福英率领起义军直攻河州城，其他各地回民纷纷响应。

2、马万福

马万福（1849—1934），中国伊斯兰教依赫瓦尼派创始人。经名努哈。东乡族。东乡今甘肃东乡族自治县果园村人，故又称马果园。其祖、父均为阿訇，属北庄门宦。22岁即收徒讲学。

清光绪十四年1888年，他前往麦加朝觐并求学，受瓦哈比运动的影响，弃门宦而改宗“艾海里·逊奈”。光绪十八年学成回国，途经湖北，为老河口清真寺挽留开学年余，次年始回故里。不久应聘到临夏漠泥沟何家寺开学，主讲《古兰经》、圣训、认主学、教法等学科，历时10年，宣传其“尊经革俗”和“凭经立教”的主张。

大河情演的是什么内容？

月亮湾里情悲壮，黄河古道英雄泪。《大河情》一部反映中国撒拉、东乡、保安、回等西部少数民族共赴国难、抗击日寇的大型现代秦剧，艺术地再现了中华儿女的爱国情怀。

《大河情》，是中国戏剧艺术中的精品，其民族文化色彩斑斓。它融入了民族舞蹈，以史诗般宏大气势，以紫红色的西北悬崖为背景，衬托出了穆斯林独特的砖雕和清真寺建筑。同时，通过服装、灯光、音乐、道具等充分展现了独特瑰丽的西部少数民族文化和异域风情。

据悉，这部戏因为取材于甘肃本土，讲述甘肃的故事，歌颂甘肃的英雄，展现甘肃的风土人情，被媒体称为甘肃本土戏剧，对西北观众来说较为亲切。

《大河情》，讲述的是发生在大西北月亮湾一个穆斯林家族的悲情故事。青年男子杨世龙与爱国女学生白雪儿，在漫花儿时产生了爱情，并相约成婚。但日寇的战机打破了他们的情梦。为了国家，他们毅然奔赴前线，抗击日寇。最后，面对日军的围追堵截和侵略者的刺刀，他们无畏地跳下了悬崖。

“《大河情》就是黄河情，是母亲情。虽然在讲述一段鲜为人知的西北少数民族抗日的故事，但剧中所表现的精神是中华民族的精神和灵魂。”中国少数民族戏剧学会会长谭志湘说。

中国戏剧界专家们表示，《大河情》生动地演绎了中华民族不屈不挠、民族团结、反对分裂、一致对外的爱国主义精神。

据了解，在音乐风格上，《大河情》选择了中国文化积淀最深厚的秦腔艺术，同时又融入了大量西北黄土地上民族特色婉转花儿元素。作为一种尝试和探索，将秦腔和花儿两种音乐曲调结合，这在秦腔的演出中还是第一次。

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